Mỹ Linh Phong Ấn Trấn Thành

Anh Phạm tên đầy đủ là Phạm Quỳnh Anh. Cô sinh năm 1997, tốt nghiệp Đại học Sân khấu - Điện ảnh TP HCM.

“Tứ trấn Thăng Long” - dấu ấn tâm linh Việt

Thủ đô Hà Nội có nhiều danh lam thắng cảnh lãng mạn như Hồ Tây, hồ Hoàn Kiếm, sông Hồng… Nhưng Hà Nội cũng có những di tích văn hóa, lịch sử cổ kính, uy nghiêm gắn liền với gắn liền với chiều dài phát triển ngàn năm văn hiến của Kinh thành. Một trong số đó là “tứ trấn Thăng Long” - bốn ngôi đền thiêng thờ 4 vị thần trấn giữ những vị trí huyết mạch để che chở, bảo vệ cho cho kinh thành Thăng Long, ngày nay là Thủ đô Hà Nội luôn được bình yên.

Thăng Long Tứ trấn gồm bốn ngôi đền: Đền Bạch Mã trấn phía Đông; Đền Voi Phục trấn phía Tây; Đền Kim Liên trấn phía Nam; Đền Quán Thánh trấn phía Bắc. Mỗi ngôi đền thờ một vị thần có nguồn gốc và ý nghĩa khác nhau: thần Long Đỗ thờ ở đền Bạch Mã, thần Cao Sơn thờ ở đình Kim Liên, thần Linh Lang thờ ở đền Voi Phục và thần Trấn Vũ thờ ở đền Quán Thánh. Mỗi ngôi đền thờ một vị thần có nguồn gốc và ý nghĩa khác nhau. Tuy nhiên, theo dân gian, người khai sáng Thăng Long - Vua Lý Thái Tổ - vốn là một võ tướng, có lẽ vì vậy mà cả 4 vị thần trấn giữ Thăng Long đều là võ thần chứ không phải văn thần.

“Tứ trấn” được xây dựng từ rất sớm, gắn liền với việc ra đời kinh đô Thăng Long thời nhà Lý từ những năm 1010. Thăng Long tứ trấn trải qua nhiều thời kỳ còn được tôn là “Thượng đăng phúc thần”. Vào thời kỳ đó, Tứ trấn Thăng Long là nơi diễn ra các lễ hội Xuân, là nơi nhà vua chọn đến để dâng hương những ngày đầu năm. Và có lẽ cũng từ đó, truyền thống này được tiếp nối cho đến tận ngày nay.

Đền Bạch Mã xưa thuộc huyện Thọ Xương, phủ Hoài Đức, nay là số nhà 76 phố Hàng Buồm, quận Hoàn Kiếm. Đền Bạch Mã thờ thần Long Đỗ, vị thần bảo hộ của Kinh Thành trấn giữ hướng Đông. Ngài là vị thần thiêng, được chúng dân thời xưa ở Thăng Long rất tôn sùng, kính phục.

Truyền thuyết kể rằng: Khi vua Lý Công Uẩn định đô Thăng Long (năm 1010), xây thành mà cứ bị sụt lở, nhà Vua tới đây cầu lễ và lạ thay, một buổi sáng chợt thấy có vị ngựa trắng từ trong đền đi ra, chạy vòng quanh khu vực đang xây thành, chạy đến đâu để dấu chân đến đấy rồi trở lại Đền và vụt biến mất. Vua Lý cứ theo vết chân ngựa mà xây, thành không lở nữa. Từ đó thành được đắp cao lên, rất vững chắc. Thành xây xong, nhà Vua xuống chiếu cho chúng dân Thăng Long phong thần Long Đỗ làm thành Hoàng bảo vệ cho Thăng Long. Từ đấy Ngựa trắng là một biểu tượng thiêng liêng của Đền.

Đền Bạch Mã đã được trùng tu nhiều lần. Đền quay mặt về phía Đông Nam. Trong đền còn giữ được 15 tấm bia chép sự tích đền và thần, nghi lễ cúng bái, các lần trùng tu tôn tạo… Đền Bạch Mã với diện tích hơn 500m2, là một công trình đồ sộ còn được gìn giữ, bảo quản khá tốt. Tuy đền đã được trùng tu nhiều lần, nhưng vẫn giữ được dáng vẻ kiến trúc thời Trần, Lê. Các cửa võng, các mảng điêu khắc trong đền mang tính nghệ thuật cao.

Hội Đền Bạch Mã hằng năm được tổ chức vào ngày 12 và 13/2 âm lịch. Đền được Bộ VHTT&DL xếp hạng danh mục di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia ngày 12/12/1986.

Đền Voi Phục còn có tên là Thủ Lệ hay Linh Lang do thờ thần Linh Lang Đại Vương. Đền nằm phía Tây kinh thành Thăng Long cũ, tọa lạc bên hồ Thủ Lệ, nay thuộc phường Ngọc Khánh quận Ba Đình.

Truyền thuyết ghi lại rằng, thần vốn là một Thiên sứ đầu thai làm con nàng phi thứ bảy của vua Lý Thái Tông, được vua cha yêu quý đặt tên là Linh Lang. Tương tự như người anh hùng làng Gióng, khi đất nước có giặc ngoại xâm, Hoàng tử nhỏ vươn mình trở thành một dũng sĩ cưỡi voi xung trận, diệt tan quân xâm lược. Sau chiến thắng, bỗng nhiên hoàng tử lâm bệnh, vua cha đến thăm, chàng cho biết mình không phải là người trần rồi biến thành con giao long trườn xuống hồ Dâm Đàm (tên cũ của Hồ Tây) và biến mất. Vua cho lập đền thờ, phong là “Thượng đẳng thần”.

Đền thờ Linh Lang được xây dựng vào năm 1065, đời vua Lý Thánh Tông. Cửa đền có đắp hai vị voi quỳ nên nhân dân gọi là đền Voi Phục. Trong đền còn lưu giữ tảng đá có vết lõm, tương truyền đó là dấu vết hoàng tử nằm gối đầu lên rồi hóa thành giao long và trườn xuống hồ. Trải qua những biến cố của lịch sử, chiến tranh, và nhiều lần trùng tu, đến nay kiến trúc của Đền đã thay đổi khá nhiều so với kiến trúc ban đầu.

Đầu năm 1994, nhân dân quyên góp đúc lại quả chuông cao 93cm, đường kính miệng 70cm, thân chia 4 múi, mỗi múi có hai hàng chữ Hán đúc nổi: "Tây trấn thượng đẳng". Lễ hội đền Voi Phục tổ chức vào ngày mùng 9 đến 11/2 âm lịch hàng năm.

Đền Kim Liên còn gọi là đền Cao Sơn, đình Kim Liên, trước đây thuộc địa phận phường Kim Hoa, sau thuộc phường Đông Tác, huyện Thọ Xương, phủ Hoài Đức nay là phường Phương Liên, quận Đống Đa, Hà Nội. Đền thờ thần Cao Sơn.

Chịu tác động của thăng trầm lịch sử, đến nay ngôi Đền không còn nguyên dạng (toàn bộ Nhà Bái đường đã bị tàn phá), chỉ còn lại Nhà Hậu đường ba gian, tam quan, cổng gạch và hai giải vũ.  Năm 2000, đền được tôn tạo, phục chế lại như ngày nay.

Tam quan và Đền xây trên gò đất cao, từ sân bước lên phải qua chín bậc gạch, hai bên thềm là hai sấu đá niên đại thời Lê. Hậu cung là nơi thờ thần Cao Sơn Đại Vương và hai nữ thần phối hưởng: Thuỷ Tinh đệ Tam - Tôn nữ Động Hồ Trưng Vương (công chúa con gái vua Lê) và Huệ Minh phu nhân. Di sản quý báu của Đền đặc biệt còn tấm bia đá đồ sộ mang tên "Cao Sơn Đại vương Thần từ Bi minh" cao 2,34m, rộng 1,57m, dày 0,22m. Tấm bia ghi về thần tích và bài minh ca ngợi Thần do Sử thần Lê Tung soạn năm Canh Ngọ - Hồng Thuận thứ 3 (tức năm 1510) và được dựng ngày 1 tháng Trọng Thu năm Nhâm Thìn, niên hiệu Cảnh Hưng thứ 33 (tức năm 1772).

Đền còn giữ được 39 đạo sắc phong về thần và các câu đối. Lễ hội đền Kim Liên mở vào ngày 16/3 âm lịch hàng năm. Đền được Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch xếp hạng danh mục di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia ngày 09/01/1990.

Đền Quán Thánh còn gọi là đền Trấn Vũ, nằm ở ngã tư giao đường Thanh Niên với đường Quán Thánh, quận Ba Đình, Hà Nội. Đền thờ thần Huyền Thiên Trấn Vũ. Truyền thuyết xưa kể rằng: Huyền Thiên Trấn Vũ là thần cai quản phương Bắc giúp dân trừ tà ma, yêu quái; trừ rùa thành tinh (đời Hùng Vương 14); trừ cáo chín đuôi ở Tây Hồ; giúp An Dương Vương trừ tinh gà trắng xây thành Cổ Loa; diệt hồ ly tinh trên sông Hồng đời vua Lý Thánh Tông... Đến thời nhà Lê, các vua cũng thường đến đây để cầu mưa mỗi khi có hạn hán.

Theo tư liệu cũ, ngôi Đền được xây dựng vào những năm đầu khi Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư ra Thăng Long. Năm 1823, Vua Minh Mạng lên ngôi đổi tên Đền là Trấn Vũ Quán. Đến đời vua Thiệu Trị năm 1842, đổi tên là Đền Quán Thánh như hiện nay.

Đền Quán Thánh tọa lạc ở một địa thế rất đẹp trên đường Cổ Ngư, cạnh hai hồ là Trúc Bạch và Hồ Tây. Trong đền có một bức tượng đồng Trấn Vũ cao lớn uy nghi nặng 4 tấn được đúc năm 1677, là tác phẩm nghệ thuật của những người thợ tài hoa làng đúc đồng Ngũ Xã, Hà Nội. Tượng cao khoảng 3,96m, chu vi 8m, mặt vuông, mắt nhìn thẳng, râu dài, tóc xoã không đội mũ, mặc áo đạo sĩ, ngồi trên bục đá, tay trái bắt quyết, tay phải chống gươm có rắn quấn và chống lên lưng vị rùa. Tượng Huyền Thiên Trấn Vũ là một công trình nghệ thuật độc đáo, đánh dấu kỹ thuật đúc đồng và tài nghệ của Việt Nam cách đây ba thế kỷ.

Trong đền còn có quả chuông đồng trên gác tam quan với tiếng ngân khi đánh lên đã đi vào lòng người dân Việt Nam: “Tiếng chuông Trấn Vũ, canh gà Thọ Xương”. Đền Quán Thánh tổ chức chính hội vào ngày 3/3 âm lịch hàng năm.

Bốn ngôi Đền: Bạch Mã, Voi Phục, Kim Liên, Quán Thánh xác định địa giới Thăng Long, tạo nên ý nghĩa và tầm vóc của mảnh đất kinh kỳ. Vì thế, cả bốn ngôi đền đều là những địa điểm mà người dân Hà Nội thường đến dâng lễ cũng như vãn cảnh đặc biệt vào đầu xuân mới và ngày mồng Một, ngày Rằm. Đây cũng là cách thể hiện lòng thành kính đối với những vị thần ngày đêm canh giữ, bảo vệ để người dân kinh kỳ có cuộc sống ấm no, an lành.

Việc thờ 4 vị thần bảo vệ thành Thăng Long từ 4 phía là nét độc đáo của văn hóa tâm linh Thăng Long. Không chỉ thế, tứ trấn là những di tích lịch sử văn hóa, kiến trúc, điêu khắc độc đáo gắn với huyền thoại dân gian, lịch sử Thăng Long và đất nước Việt Nam được nhiều người tìm tới để hiểu biết thêm về Thăng Long ngàn năm văn hiến. Đây còn là địa chỉ du lịch hấp dẫn nhiều du khách nước ngoài khi tới thăm quan thủ đô Hà Nội./.

Di Linh là thị trấn huyện lỵ của huyện Di Linh, tỉnh Lâm Đồng, Việt Nam.

Thị trấn Di Linh nằm ở trung tâm huyện Di Linh, cách thành phố Đà Lạt 80 km về phía tây nam và có vị trí địa lý:

Thị trấn Di Linh có diện tích 25,01 km², dân số năm 2023 là 26.881 người, mật độ dân số đạt 1.075 người/km².[2]

Thị trấn là nơi giao nhau giữa quốc lộ 20 và quốc lộ 28.

Ngày 19 tháng 9 năm 1981, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định 77-HĐBT[1] về việc chuyển xã Di Linh thành thị trấn Di Linh – thị trấn huyện lỵ huyện Di Linh.

Ngày 29 tháng 12 năm 2013, Chính phủ ban hành Nghị quyết số 134/NQ-CP[4] về việc điều chỉnh 550,44 ha diện tích tự nhiên, 4.658 người của xã Gung Ré và 88,24 ha diện tích tự nhiên, 593 người của xã Tân Châu về thị trấn Di Linh quản lý.

Sau khi điều chỉnh địa giới hành chính, thị trấn Di Linh có 2.465,31 ha diện tích tự nhiên và 27.645 người.

Ngày 31 tháng 7 năm 2017, UBND tỉnh Lâm Đồng ban hành Quyết định số 1604/QĐ-UBND[5] về việc công nhận thị trấn Di Linh là đô thị loại V.

Offenbar hast du diese Funktion zu schnell genutzt. Du wurdest vorübergehend von der Nutzung dieser Funktion blockiert.

Sau thành công của chương trình liveshow Sui gia đối mặt, đạo diễn Trần Bùm và NSƯT Hoài Linh quyết định mang vở kịch dài về TP.HCM phục vụ khán giả yêu thích sân khấu trong dịp Tết Mậu Tuất 2018 tại Nhà hát Bến Thành. Bên cạnh đó, anh còn mang đến một vở kịch Tết mới mang tên Người lạ ơi, mình cưới nhé mới mẻ và vui nhộn.

Với nội dung sâu sắc cùng sự duyên dáng của các diễn viên, Người lạ ơi, mình cưới nhé nhận được rất nhiều sự ủng hộ. Theo ghi nhận phía đoàn kịch, khán giả đến Nhà hát Bến Thành xem kịch tết năm nay đông hơn năm trước. Suất diễn tối gần như không còn một chỗ trống. Đây có thể coi là một kỷ lục đáng nể với một vở kịch dài trong những năm gần đây, dù giá vé không dành cho khán giả bình dân.

Vở kịch lấy cảm hứng từ chuyện người trưởng thành thường bị giục cưới vào dịp tết

Nếu trong Sui gia đối mặt, Hoài Linh vào vai ông sui khắc khẩu với Trấn Thành thì trong Người lạ ơi, mình cưới nhé, anh lại hóa thành ông Mười, một người mai mối cho Tiết Cương và Lê Giang. “A Xìn” hóa thân thành ông thầy bói có con gái “quá lứa lỡ thì“ nhưng lại rất kén chọn, không muốn con kết hôn với chàng trai cùng quê nghèo khó. Trường Giang vào vai ông già nhà quê bị cà lăm, hài hước và “tưng tửng”, vai diễn vốn được nhiều khán giả yêu thích. Lê Giang cũng nhận được nhiều sự chú ý khi vào vai bà mẹ vì tin lời thầy bói mà ngăn cấm con cưới người đàn ông mà con yêu (Nhật Cường). Bà không biết rằng chính ông thày bói cũng có tình ý với mình. Trong khi đó, Hoài Linh lại "thầm thương trộm nhớ" bà.

Mối quan hệ lắt léo, nhiều xung đột giữa các nhân vật cùng những màn tung hứng đầy ăn ý giữa Hoài Linh, Trấn Thành và Lê Giang đã liên tục mang đến cho khán giả những tiếng cười thích thú bởi nét diễn thông minh, hài hước và “lầy lội”. Bên cạnh đó, vai ông sui của Trường Giang cũng nhận được nhiều sự yêu thích của khán giả khi anh xuất hiện với hình tượng vừa quen, vừa lạ.

Các diễn viên làm việc cật lực trong dịp xuân về

Khán giả phủ kín nhà khán phòng dù giá vé tương đối cao

Wir verwenden Cookies und Daten, um

Wenn Sie „Alle akzeptieren“ auswählen, verwenden wir Cookies und Daten auch, um

Wenn Sie „Alle ablehnen“ auswählen, verwenden wir Cookies nicht für diese zusätzlichen Zwecke.

Nicht personalisierte Inhalte und Werbung werden u. a. von Inhalten, die Sie sich gerade ansehen, und Ihrem Standort beeinflusst (welche Werbung Sie sehen, basiert auf Ihrem ungefähren Standort). Personalisierte Inhalte und Werbung können auch Videoempfehlungen, eine individuelle YouTube-Startseite und individuelle Werbung enthalten, die auf früheren Aktivitäten wie auf YouTube angesehenen Videos und Suchanfragen auf YouTube beruhen. Sofern relevant, verwenden wir Cookies und Daten außerdem, um Inhalte und Werbung altersgerecht zu gestalten.

Wählen Sie „Weitere Optionen“ aus, um sich zusätzliche Informationen anzusehen, einschließlich Details zum Verwalten Ihrer Datenschutzeinstellungen. Sie können auch jederzeit g.co/privacytools besuchen.

Đạo diễn Trần Bùm và NSƯT Hoài Linh giới thiệu vở kịch dài dành cho mùa Tết năm nay mang tên Người lạ ơi, mình cưới nhé. Vở kịch có sự góp mặt của diễn viên hài nổi tiếng như Trấn Thành, Trường Giang, Lê Giang, Nam Thư, Kiều Minh Tuấn, Nhật Cường (ảnh)... Nhà sản xuất chia sẻ sau hai đêm diễn đầu tiên ngày mùng một và mùng hai Tết, khán phòng gần như "cháy vé".

TPO - Diễn viên Quỳnh Anh được Trấn Thành đặt cho nghệ danh mới là Anh Phạm với mong muốn nổi tiếng bù cho chồng - Anh Đức.

Có mặt tại một sự kiện giải trí tối 29/9, diễn viên Anh Đức và vợ - Anh Phạm chia sẻ về cuộc sống.

Anh Phạm cho biết cô cảm thấy vui và hạnh phúc sau gần một tháng về chung nhà với Anh Đức. Cả hai có sự thấu hiểu và chia sẻ mọi vấn đề từ cuộc sống tới công việc. Theo lời cô, Anh Đức luôn góp ý và đưa ra lời khuyên về diễn xuất cho vợ.

Đám cưới diễn viên Anh Đức và Anh Phạm hồi tháng 9.

"Ngay cả khi chuẩn bị đi ngủ, anh ấy nghĩ ra điều gì cũng chia sẻ cho tôi biết rằng nên như thế nào để tốt cho vai diễn, công việc của mình hơn. Gần đây, tôi có dịp đi quay quảng cáo chung với anh Đức. Sau khi về nhà, hai vợ chồng góp ý cho nhau làm thế nào tốt hơn. Tôi thích cảm giác đó", Quỳnh Anh chia sẻ.

Hiện tại, Anh Đức và Anh Phạm chưa có kế hoạch sinh con. Họ xem con cái là duyên, không gây áp lực cho nhau.

“Chúng tôi đang tận hưởng cuộc sống sau kết hôn. Chúng tôi chưa có kế hoạch gì dài hạn để nghỉ ngơi do cả hai đều có lịch trình từ trước. Tôi bận rộn công việc ở sân khấu và theo học lớp Đạo diễn Điện ảnh. Cả hai cố gắng dành thời gian cho nhau”, Anh Đức nói.

Anh Đức thừa nhận bản thân có trách nhiệm với gia đình hơn sau kết hôn. Nam diễn viên lý giải trước đó anh vẫn dành thời gian cho ba mẹ, người thân trong nhà nhưng đôi khi không biết cách thể hiện sự quan tâm.

"Từ lúc có vợ, hai vợ chồng cùng vun đắp, kết nối tình cảm hai bên gia đình. Chúng tôi luôn biết cách cố gắng cho nhau và cho gia đình", Anh Đức cho hay.